BỎ MÌNH VÀ VÁC THẬP GIÁ THEO THẦY

"Tại sao người Công giáo thờ một hình tượng ghê rợn và thê thảm như vậy?" Câu hỏi này nhiều người ngoài Kitô giáo vẫn đặt vấn đề cho những người theo Chúa.

Thật thế, điều đáng kinh hãi và kinh hãi đến tột cùng ới ai đó nhìn lên thập giá. Thế nhưng, với Thiên Chúa và đặc biệt nơi Chúa Giêsu thì thập giá là phương thế duy nhất dẫn đến sự sống. Bản văn nói về Cuộc Thương Khó, Cái Chết và Sự Sống Lại  của Chúa Giêsu và khẳng định điều Chúa Giêsu giả định rằng chúng ta vác thập giá của mình mà theo Chúa Giêsu.     

Khi Chúa Giêsu hỏi các môn đệ: "Đám đông nói Thầy là ai?", ông Phêrô tuyên xưng Người là Đấng Kitô của Thiên Chúa. Chắc hẳn khi nói câu này, ông Phêrô nghĩ rằng Chúa Giêsu sẽ dùng quyền uy của Đấng Thiên Sai để tái lập thịnh vượng cho đất nước Do Thái. Nhưng trái với điều ông nghĩ, Chúa Giêsu báo cho các môn đệ biết trước Người sẽ hoàn thành sứ mạng thiên sai bằng con đường đau khổ và thập giá. 

Xem lại đoạn Tin Mừng theo thánh Luca 9, 22-25 thuật lại câu chuyện này:

"Đức Giêsu bảo rằng: "Con Người phải chịu khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết và ngày thứ ba sống lại". Rồi Người nói với mọi người: "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy. Vì người nào được cả thế giới mà phải đánh mất chính mình hay là thiệt thân, thì nào có lợi ích gì?"

Trở về đoạn trước đó Lc 9, 18-21, Chúa Giêsu hỏi các môn đệ:  “Dân chúng nói Thầy là ai?”  Ông Phêrô trả lời:  “Thầy là Đấng Kitô của Thiên Chúa”, có nghĩa là, Chúa là Đấng mà người ta mong đợi!  Chúa Giêsu đồng ý với ông Phêrô, nhưng Người nghiêm giọng truyền cho các ông không được nói điều ấy với bất cứ ai.  Tại sao Chúa Giêsu cấm các ông điều này?  Bởi vì vào lúc bấy giờ, mọi người đang mong đợi Đấng Cứu Thế, nhưng mỗi người nghĩ theo ý riêng của mình:  một số người mong Đấng Cứu Thế là một vị vua, những người khác thì mong Đấng Cứu Thế là một thày cả, luật sĩ, chiến sĩ, quan án hay tiên tri!  

Chúa Giêsu nghĩ theo một cách khác. Chúa Giêsu đã tự nhận mình là Đấng Cứu Thế, tôi tớ và đau khổ, đã được loan báo bởi ngôn sứ Isaia (Is 42, 1-9; 52, 13-53; 12).

 Lời loan báo đầu tiên về Cuộc Thương Khó.  Đức Giêsu bắt đầu giảng dạy rằng Người là Đấng Cứu Thế, Người Tôi Tớ và khẳng định rằng, Người là Đấng Thiên Sai, Người Tôi Trung, đã được loan báo bởi ngôn sứ Isaia, Người sớm sẽ bị bức tử trong việc thực hiện sứ vụ công chính của mình (Is 49, 4-9; 53, 1-12). 

Để ý một chút, ta thấy Thánh Luca thường viết theo sát Tin Mừng của Máccô, nhưng tại đây Ngài bỏ qua phản ứng của thánh Phêrô là người đã can ngăn Chúa Giêsu hoặc đã cố thuyết phục Người đừng nghĩ về Đấng Thiên Sai đau khổ và ông cũng bỏ qua phản ứng cứng rắn của Chúa: “Satan, lui lại đàng sau Thầy!  Vì suy nghĩ của anh không phải là suy nghĩ của Thiên Chúa, mà là của loài người!”  Satan, một chữ theo tiếng Do Thái có nghĩa là kẻ cáo buộc, là kẻ làm cho những người khác lạc xa khỏi con đường của Thiên Chúa.  Đức Giêsu đã không cho phép Phêrô làm lạc xa khỏi sứ vụ của mình.     

Điều kiện để đi theo Chúa Giêsu.  Chúa Giêsu rút ra những kết luận còn giá trị cho đến tận cả ngày nay:  “Ai muốn theo Ta, hãy bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo Ta.”  Vào thời ấy, thập giá là án tử hình mà Đế quốc La Mã đã dành cho những phạm nhân cùng đinh.  

Vác thập giá và đi theo Chúa Giêsu thì cũng giống như chấp nhận bị thiệt thòi bởi guồng máy bất công đã hợp pháp hóa những bất công.  Nó cũng giống như thoát ly khỏi hệ thống.  Như thánh Phaolô đã viết trong thư gửi cho các tín hữu Galát:  “Thế gian đã bị đóng đinh vào thập giá đối với tôi, và tôi đối với thế gian” (Ga 6, 14).  

Thập giá không phải là một nhu cầu cấp bách từ Chúa Cha và cũng chẳng phải là định mệnh như một số người nghĩ.  Thập giá là hậu quả của việc tự nguyện dấn thân của Chúa Giêsu để mặc khải Tin Mừng rằng Thiên Chúa là Cha, và do đó, tất cả chúng ta phải được chấp nhận và được đối xử như anh chị em. Bởi vì lời loan báo cách mạng này, mà Người đã bị bức hại và Người đã không lo sợ mà cống hiến mạng sống mình.  Không có một bằng chứng tình yêu nào cao cả hơn là Đấng thí mạng sống mình vì anh em.  

Xin Chúa thêm ơn cho mỗi người chúng ta để ngày mỗi ngày ta đủ sức để vác thập giá theo chân Chúa như Chúa mời gọi.

Tuệ Mẫn