GIA ĐÌNH THAM DỰ VÀO GIÁO HỘI VÀ XÃ HỘI

Đôi vợ chồng KiTô hữu và gia đình luôn liên kết một cách mật thiết với Hội Thánh và không chỉ vì họ lãnh nhận bí tích hôn nhân từ Hội Thánh mà thôi. Nhưng còn sâu xa hơn thế nữa , gia đình được xây dựng như một Hội Thánh được thu nhỏ

I – GIA ĐÌNH VA HỘI THÁNH

• Đôi vợ chồng KiTô hữu và gia đình luôn liên kết một cách mật thiết với Hội Thánh và không chỉ vì họ lãnh nhận bí tích hôn nhân từ Hội Thánh mà thôi. Nhưng còn sâu xa hơn thế nữa , gia đình được xây dựng như một Hội Thánh được thu nhỏ, hay theo lối diễn tả của Cộng Đồng Vaticanô II, như Hội Thánh tại gia. Điều đó có nghĩa là đôi vợ chồng và gia đình KiTô hữu cho dù bất xứng nhưng tự mình có thể bày tỏ và diễn tả được mầu nhiệm về Hội Thánh trong sứ mạng cứu rỗi của mình, trình bày như một sự phản chiếu, một hình ảnh sống động, một sự nhập thể của Hội Thánh vào trong thế giới.
• Một đằng gia đình được kết hiệp một cách mật thiết vào trong mầu nhiệm Hội Thánh, và đằng khác cũng góp phần vào sự tăng trưởng của Hội Thánh.
• Hội Thánh trong tư cách là Mẹ sinh ra, giáo dục và xây dựng gia đình KiTô hữu nhờ công trình cứu rỗi đã lãnh nhận từ Đức KiTô. Bằng việc rao truyền lời Chúa. Hội Thánh mạc khải cho gia đình căn tính đích thực của mình, nghĩa là bản chất nguyên thủy của gia đình và phải trở nên đúng theo kế hoạch của Thiên Chúa.
• Nhờ việc cử hành các bí tích. Hội Thánh làm cho gia đình KiTô hữu trở nên phong phú và kiên cường hơn bằng ân sủng của Đức KiTô, bằng việc công bố luật bác ái. Hội Thánh thúc đẩy và hướng dẫn gia đình biết phục vụ cho tình yêu. Nhờ vậy, gia đình được kết hiệp vào trong mầu nhiệm. Hội Thánh và tham dự vào sứ mạng của Hội Thánh.
• Như thế gia đình KiTô hữu có bổn phận riêng biệt và nguyên thủy ngay trong lòng Hội Thánh, là sẵn sàng phục vụ cộng đoàn giáo Hội không phải theo mỗi cá thể nhưng như tính chất cộng đoàn ; vợ chồng cùng nhau phục vụ trong tư cách là đôi bạn , cha mẹ và con cái như là gia đình. Bằng cách thế riêng biệt ấy gia đình tham dự vào hoạt động cứu rỗi của Hội Thánh, xây dựng nước chúa trong lịch sử nhờ tình yêu hôn nhân và gia đình biểu lộ và thực hiện trong việc tham dự của gia đình KiTô hữu vào sứ mạng tiên tri tử tế và vương giả của Đức KiTô .

II- GIA ĐÌNH VÀ XÃ HỘI.

• Xã hội và gia đình tương quan với nhau rất mật thiết và gia đình thường được xem như là lối diễn tả đầu tiên và căn bản nhất về bản chất xã hội của con người và cái nhìn đó không bao giờ thay đổi ngay cả trong xã hội hôm nay có nhiều đổi thay. Bởi vậy gia đình là xã hội nhân loại đầu tiên và là nền tảng xã hội dân sự. Tông huấn Familiaris Consortio còn nhắc nhở rằng mối tương quan của gia đình đối với xã hội không chỉ thuần túy là một dữ kiện  nhưng còn có nền tảng ngay trong chính Bí Tích hôn nhân làm cho vợ chồng KiTô hữu biết sống ơn gọi của mình trong những thực tại trần thế , nhưng phải hướng những thực tại ấy theo nước chúa.
• Là nền tảng của xã hội gia đình lãnh nhận nhiều bổn phận khác nhau đối với xã hội, vì chính trong gia đình nhiều công dân được sinh ra và cũng từ đó mỗi người tìm thấy trường học đầu tiên về những giá trị và những đức tính cần thiết cho chính xã hội. Nhờ việc truyền sinh con người mới được sinh ra trong gia đình và tình yêu vợ chồng trao ban cho xã hội một thành viên mới.
• Bằng việc giáo dục con người phát triển toàn diện về nhân bản và cả về dân sự , gia đình thật sự có bổn phận giáo dục về xã hội bởi vì gia đình có chổ ưu việt nhất về nhân bản là trường học đầu tiên về những đức tính con người.
• Thánh Luca đã cho chúng ta thấy một vài hình ảnh đầy ý nghĩa về gia đình Nazaret , trong một vài hoàn cảnh quả thực là một gia đình đặc biệt vì những biến cố xãy đến nhưng trong nhiều trường hợp gia đình ấy rất là bình thường như mọi gia đình khác . Trong đó Đức GiêSu cũng  được giáo dục và lớn lên trong tương quan liện vị với Cha Ngài cũng như trong tương lai xã hội với con người (Đọc lời Chúa Thánh Luca-2,41-52)

Simon Lê Công Đình