Thứ Năm Tuần XVI – TN : Mầu nhiệm nước trời được ban cho anh em

Thứ Năm Tuần XVI – Thường Niên

 Thánh Birit-ta, nữ tu. Tin Mừng: Mt 13, 10-17

MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI ĐƯỢC BAN CHO ANH EM

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Mát-thêu (Mt 13, 10-17)

Khi ấy, các môn đệ đến gần hỏi Đức Giêsu rằng: “Sao Thầy lại dùng dụ ngôn mà nói với họ?” Người đáp: “Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không. Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi. Bởi thế, nếu Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ, là vì họ nhìn mà không nhìn, nghe mà không nghe không hiểu. Thế là đối với họ đã ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ I-sai-a, rằng: Các ngươi có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy; vì lòng dân này đã ra chai đá: chúng đã bịt tai nhắm mắt, kẻo mắt chúng thấy, tai chúng nghe, và lòng hiểu được mà hoán cải, và Ta lại chữa lành chúng. Còn anh em, mắt anh em thật có phúc vì được thấy, tai anh em thật có phúc vì được nghe. Quả thế, Thầy bảo thật anh em, nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe.”

MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI ĐƯỢC BAN CHO ANH EM

Trong hành trình đức tin của mỗi người Kitô hữu, việc lắng nghe và thấu hiểu Lời Chúa không chỉ đơn thuần là một hoạt động trí tuệ, mà đó là một ân ban, một mầu nhiệm được Thiên Chúa hé mở cho những tâm hồn biết khao khát và kiếm tìm. Hôm nay, khi Phụng vụ Giáo hội cho chúng ta mừng kính thánh nữ Birit-ta, một vị thánh nữ tu và cũng là một nhà thần bí vĩ đại, lời Chúa trong Tin Mừng Mát-thêu lại càng trở nên sống động và thấm thía hơn bao giờ hết. Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không”. Câu nói này thoạt nghe có vẻ như một sự phân biệt đối xử, nhưng kỳ thực, nó phản ánh một quy luật thiêng liêng sâu sắc về sự tương giao giữa Thiên Chúa và con người: Thiên Chúa luôn nói, nhưng không phải ai cũng nghe; Ngài luôn tỏ mình ra, nhưng không phải ai cũng thấy. Sự khác biệt không nằm ở phía Thiên Chúa, Đấng luôn quảng đại ban phát ân sủng, mà nằm ở thửa đất tâm hồn của mỗi người chúng ta.

Thánh Birit-ta, người mà chúng ta kính nhớ hôm nay, là một minh chứng hùng hồn cho câu nói “Ai đã có thì được cho thêm”. Ngài đã “có” một tâm hồn rộng mở, một khát khao cháy bỏng được kết hiệp với Đấng Chịu Đóng Đinh, và chính vì thế, Thiên Chúa đã ban thêm cho ngài những ơn huệ phi thường, những thị kiến và sự hiểu biết sâu nhiệm về các mầu nhiệm Nước Trời mà không phải ai cũng được lãnh nhận. Cuộc đời của thánh nữ không bắt đầu trong tu viện, mà bắt đầu giữa những lo toan của đời sống gia đình, làm vợ và làm mẹ của tám người con. Chính trong những bổn phận trần thế ấy, Birit-ta đã tập luyện cho mình một đôi tai biết lắng nghe tiếng Chúa qua tiếng khóc của người nghèo, qua những biến cố thăng trầm của gia đình và xã hội. Khi chồng qua đời, ngài đã không để nỗi đau khổ nhấn chìm mình trong tuyệt vọng, nhưng biến nó thành cơ hội để dâng hiến trọn vẹn cho Chúa, để đôi mắt tâm hồn được mở ra và chiêm ngắm những thực tại linh thánh.

Chúa Giêsu giải thích lý do Ngài dùng dụ ngôn: “Vì họ nhìn mà không nhìn, nghe mà không nghe không hiểu”. Đây là thảm trạng của sự chai đá tâm hồn. Một tâm hồn chai đá không phải là một tâm hồn không có khả năng hiểu biết, mà là một tâm hồn từ chối hiểu biết, một tâm hồn đã bị lấp đầy bởi những toan tính thế tục, những định kiến và sự tự mãn. Khi lòng người đã đầy ắp cái “tôi”, thì không còn chỗ cho Thiên Chúa ngự trị. Họ nhìn thấy phép lạ Chúa làm, nhưng chỉ thấy đó là một sự đe dọa cho quyền lực của họ; họ nghe lời Chúa giảng dạy, nhưng chỉ để bắt bẻ và tìm cách hãm hại. Ngược lại, các môn đệ và sau này là các thánh nhân như Birit-ta, họ đến với Chúa bằng sự đơn sơ, khiêm hạ. Họ thừa nhận sự nghèo khó của mình để được Chúa làm giàu có. Họ hiểu rằng, mầu nhiệm Nước Trời không dành cho những kẻ khôn ngoan theo kiểu thế gian, mà dành cho những ai biết trở nên bé nhỏ.

Đi sâu vào đời sống của thánh Birit-ta, chúng ta thấy ngài đã được Chúa ban cho ơn “nhìn thấy” và “nghe thấy” những điều mà nhiều người đương thời không thể cảm nhận. Trong các cuộc thị kiến, ngài nhìn thấy sự đau đớn tột cùng của Chúa Giêsu trong cuộc khổ nạn, nghe thấy những lời than vãn của Đức Mẹ. Nhưng điều quan trọng hơn cả những thị kiến lạ lùng ấy, là ngài đã “thấy” được thánh ý Thiên Chúa trong bối cảnh lịch sử đầy rối ren của Châu Âu thế kỷ 14. Ngài nhìn thấy sự cần thiết phải cải tổ Giáo hội, sự cấp bách của việc kêu gọi các vị lãnh đạo tinh thần và thế quyền trở về với đường lối của Tin Mừng. Đó là cái nhìn của một ngôn sứ, cái nhìn xuyên thấu qua lớp vỏ bọc hào nhoáng hay điêu tàn bên ngoài để chạm đến cốt lõi của sự thật. Và ngài đã can đảm nói lên sự thật ấy, dù phải đối diện với bao chống đối và hiểm nguy. Đó chính là hoa trái của việc “được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời”.

Lời Chúa hôm nay cũng là một lời cảnh tỉnh nghiêm khắc cho mỗi chúng ta. Chúng ta đang sống trong một thế giới bùng nổ thông tin, nơi mà mắt chúng ta mỗi ngày phải nhìn thấy hàng ngàn hình ảnh, tai chúng ta phải nghe hàng vạn âm thanh. Nhưng liệu giữa những ồn ào náo nhiệt đó, chúng ta có còn nghe được tiếng nói êm dịu của Thiên Chúa? Chúng ta có nhìn thấy khuôn mặt của Chúa Giêsu nơi những người anh em nghèo khổ, bệnh tật, và bị bỏ rơi? Hay “lòng dân này đã ra chai đá”, chúng ta đã để cho sự dửng dưng, vô cảm làm mờ đi đôi mắt đức tin và làm điếc đôi tai của lòng thương xót? Chúa Giêsu cảnh báo: “Ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi”. Nếu chúng ta không trân trọng và nuôi dưỡng hạt giống đức tin, không thực hành Lời Chúa trong đời sống, thì dần dần, khả năng cảm nhận thiêng liêng của chúng ta sẽ bị thui chột. Chúng ta sẽ trở nên những người “có đạo” nhưng không “có Chúa”, đi lễ nhưng không gặp gỡ Đấng Thánh, đọc kinh nhưng lòng trí để ở đâu đâu.

Ngược lại, lời hứa “Ai đã có thì được cho thêm” lại mở ra một niềm hy vọng lớn lao. Nếu chúng ta biết dành cho Chúa một khoảng lặng trong ngày sống, biết cúi mình xuống trước Thánh Thể, biết mở trang Tin Mừng ra với lòng khao khát như thánh Birit-ta, thì chắc chắn Chúa sẽ không để chúng ta về tay không. Ngài sẽ ban cho chúng ta sự khôn ngoan để phân định đâu là ý Chúa giữa muôn vàn lựa chọn, ban cho chúng ta sức mạnh để vượt qua thử thách, và ban cho chúng ta niềm vui sâu thẳm mà thế gian không thể ban tặng. Sự “dư thừa” mà Chúa nói đến ở đây không phải là sự dư thừa của vật chất, mà là sự sung mãn của ân sủng, sự bình an vượt trên mọi hiểu biết.

Thánh Birit-ta đã để lại cho Giáo hội một di sản quý báu không chỉ là hội dòng hay các tác phẩm văn học, mà là một mẫu gương về đời sống cầu nguyện chiêm niệm kết hợp với hành động. Ngài dạy chúng ta rằng, muốn hiểu được mầu nhiệm Nước Trời, chúng ta phải đi vào con đường của Thập Giá. Không có sự hiểu biết đích thực nào về Thiên Chúa mà lại tách rời khỏi mầu nhiệm Khổ Nạn và Phục Sinh của Đức Kitô. Khi chúng ta dám nhìn thẳng vào Thập Giá, dám chia sẻ nỗi đau của Chúa qua việc hy sinh hãm mình và phục vụ tha nhân, đó là lúc mắt chúng ta được mở ra.

Hôm nay, xin Chúa qua lời chuyển cầu của thánh nữ Birit-ta, chạm vào đôi mắt và đôi tai tâm hồn của chúng ta. Xin Chúa đập tan lớp vỏ chai đá của sự ích kỷ và kiêu ngạo đang bao bọc trái tim chúng ta, để chúng ta trở nên mảnh đất tốt tươi, sẵn sàng đón nhận hạt giống Lời Chúa. Ước gì chúng ta luôn ý thức rằng, được làm con cái Chúa, được nghe Lời Ngài và lãnh nhận các Bí tích là một đặc ân vô giá mà “nhiều ngôn sứ và người công chính đã mong mỏi” nhưng chưa được hưởng trọn vẹn như chúng ta. Xin cho chúng ta đừng bao giờ lãng phí ân huệ ấy, nhưng biết sinh lợi gấp trăm, gấp ngàn lần bằng một đời sống thánh thiện, bác ái và yêu thương, để xứng đáng là những người được Chúa trao ban mầu nhiệm Nước Trời.

Lm. Anmai, CSsR