Thứ Ba Tuần XXI Thường Niên : SỐNG ĐỨC TIN CHÂN THẬT

Thứ Ba Tuần XXI Thường Niên

1Tx 2,1-8; Mt 23,23-26

SỐNG ĐỨC TIN CHÂN THẬT – THANH SẠCH TỪ TRÁI TIM

Khi ấy, Đức Giêsu khiển trách các kinh sư và người Pharisêu rằng:  “Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các người nộp thuế thập phân về bạc hà, thì là, rau húng, mà bỏ những điều quan trọng nhất trong Lề Luật là công lý, lòng nhân và thành tín. Các điều này vẫn cứ phải làm, mà các điều kia thì không được bỏ.Quân dẫn đường mù quáng! Các người lọc con muỗi, nhưng lại nuốt con lạc đà.  “Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các người rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong thì đầy những chuyện cướp bóc và ăn chơi vô độ. Hỡi người Pha-ri-sêu mù quáng kia, hãy rửa bên trong chén đĩa cho sạch trước đã, để bên ngoài cũng được sạch.

Hôm nay, Tin Mừng theo thánh Mátthêu đưa chúng ta vào một đoạn Lời Chúa mạnh mẽ và đầy thách đố: Đức Giêsu lên tiếng khiển trách các kinh sư và người Pharisêu về sự giả hình của họ trong đời sống tôn giáo. Những lời này không chỉ là lời cảnh tỉnh dành cho những người lãnh đạo thời bấy giờ, mà còn là lời mời gọi sâu sắc dành cho mỗi người chúng ta hôm nay, để chúng ta xét lại cách sống đức tin của mình. Qua những hình ảnh cụ thể như “lọc con muỗi, nuốt con lạc đà” hay “rửa bên ngoài chén đĩa”, Đức Giêsu phơi bày sự lệch lạc trong việc chú trọng hình thức bên ngoài mà bỏ qua những giá trị cốt lõi bên trong. Lời Ngài thúc đẩy chúng ta sống một đức tin chân thật, tập trung vào công lý, lòng nhân ái và sự thành tín, thay vì chỉ loay hoay với những điều nhỏ nhặt hay phô trương bề ngoài.

Hãy bắt đầu với lời khiển trách đầu tiên của Đức Giêsu: “Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pharisêu giả hình! Các người nộp thuế thập phân về bạc hà, thì là, rau húng, mà bỏ những điều quan trọng nhất trong Lề Luật là công lý, lòng nhân và thành tín”. Các kinh sư và Pharisêu nổi tiếng với việc tuân giữ Lề Luật một cách chi li, đến mức nộp thuế thập phân cả trên những thứ nhỏ bé như rau thơm. Đây là một việc làm đúng theo luật, nhưng Đức Giêsu chỉ trích họ vì đã đặt trọng tâm sai chỗ. Họ quá chú trọng vào những chi tiết bên ngoài, trong khi bỏ qua những giá trị cốt lõi của Lề Luật: công lý – sống ngay thẳng và tôn trọng quyền lợi của người khác; lòng nhân – biểu lộ tình yêu thương và sự cảm thông; và thành tín – trung thành với Thiên Chúa và lời Ngài. Đức Giêsu không phủ nhận tầm quan trọng của việc nộp thuế thập phân, khi Ngài nói: “Các điều này vẫn cứ phải làm, mà các điều kia thì không được bỏ”. Nhưng Ngài nhấn mạnh rằng nếu thiếu công lý, lòng nhân và thành tín, thì mọi hành vi bên ngoài, dù có tỉ mỉ đến đâu, cũng trở nên vô nghĩa. Hình ảnh “quân dẫn đường mù quáng” mà Ngài dùng để gọi họ thật đáng suy ngẫm: họ tự coi mình là người dẫn dắt dân chúng, nhưng chính họ lại không thấy được con đường thật của Thiên Chúa, vì bị mù quáng bởi sự tập trung sai lệch vào hình thức.

Tiếp theo, Đức Giêsu dùng một hình ảnh sống động để minh họa sự mù quáng này: “Các người lọc con muỗi, nhưng lại nuốt con lạc đà”. Trong văn hóa Do Thái, muỗi là loài vật nhỏ bé, không sạch, và người ta cẩn thận tránh để nó rơi vào thức ăn; còn lạc đà là loài vật lớn, cũng không sạch, nhưng không ai vô tình nuốt được nó.

Hình ảnh này mang tính cường điệu để nhấn mạnh sự phi lý: các kinh sư và Pharisêu quá chú ý đến những lỗi nhỏ nhặt trong việc giữ luật, nhưng lại bỏ qua những tội lớn lao như bất công, thiếu lòng thương xót, hay sự giả dối trong lòng. Họ quan tâm đến vẻ ngoài của sự thánh thiện, nhưng không để tâm đến sự thanh sạch thật sự trong tâm hồn. Đây là lời cảnh tỉnh mạnh mẽ rằng Thiên Chúa không chỉ nhìn vào những gì chúng ta thể hiện bên ngoài, mà Ngài nhìn thấu tận sâu trong lòng, nơi những ý định, động cơ và thái độ của chúng ta được phơi bày.

Lời khiển trách thứ hai còn đi sâu hơn vào sự giả hình này: “Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pharisêu giả hình! Các người rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong thì đầy những chuyện cướp bóc và ăn chơi vô độ”. Đức Giêsu dùng hình ảnh chén đĩa – một vật dụng quen thuộc trong đời sống – để chỉ ra sự tương phản giữa vẻ ngoài và thực chất bên trong. Các kinh sư và Pharisêu giữ cho bề ngoài của mình sạch sẽ, đạo mạo, nhưng bên trong tâm hồn họ lại đầy những điều xấu xa: “cướp bóc” có thể hiểu là sự bất công, bóc lột người khác để làm giàu cho mình; “ăn chơi vô độ” là sự ham muốn vô giới hạn, sống ích kỷ và xa rời Thiên Chúa. Đức Giêsu kêu gọi: “Hãy rửa bên trong chén đĩa cho sạch trước đã, để bên ngoài cũng được sạch”.

Lời này nhấn mạnh rằng sự thanh sạch thật sự bắt đầu từ tâm hồn; khi lòng chúng ta trong sạch, được biến đổi bởi tình yêu và sự thật, thì hành động bên ngoài mới thực sự phản ánh giá trị của đức tin. Ngài gọi họ là “người Pharisêu mù quáng” để nhắc nhở rằng sự giả hình không chỉ là sai lầm, mà còn là sự tự đánh lừa chính mình, khiến họ không nhận ra tình trạng thật của lòng mình trước mặt Chúa.

Đoạn Tin Mừng này không chỉ là lời tố cáo dành riêng cho các kinh sư và Pharisêu, mà là lời mời gọi dành cho tất cả chúng ta. Đức Giêsu muốn chúng ta sống một đức tin chân thật, không dừng lại ở vẻ bề ngoài hay những nghi thức rỗng tuếch, mà phải bắt nguồn từ một trái tim yêu thương, ngay thẳng và trung thành với Thiên Chúa. Ngài thách đố chúng ta nhìn vào chính mình, để xem liệu chúng ta có đang “lọc con muỗi, nuốt con lạc đà” trong đời sống đức tin của mình hay không, và để đảm bảo rằng “chén đĩa” của chúng ta sạch cả bên trong lẫn bên ngoài.

Giờ đây, chúng ta hãy áp dụng Tin Mừng này vào đời sống của mình. Cuộc sống hằng ngày của chúng ta thường đầy những cám dỗ để sống giả hình, chú trọng hình thức mà bỏ qua thực chất. Có thể chúng ta siêng năng đi lễ, đọc kinh, làm việc bác ái, nhưng trong lòng lại giữ sự oán giận, ganh ghét, hay ích kỷ với người khác – đó là lúc chúng ta đang “rửa bên ngoài chén đĩa” mà để bên trong đầy “cướp bóc và ăn chơi vô độ”. Lời Chúa mời gọi chúng ta xét lại lòng mình, để xem chúng ta có thực sự sống công lý – đối xử công bằng với mọi người, không lừa dối hay bóc lột ai dù bằng những cách tinh vi; có sống lòng nhân – sẵn sàng tha thứ, cảm thông và giúp đỡ người khác dù họ không xứng đáng; và có thành tín – trung thành với Chúa qua lời cầu nguyện và đời sống ngay thẳng, chứ không chỉ qua những lời nói đẹp đẽ.

Trong gia đình, hãy tránh thái độ chỉ trích người khác vì những lỗi nhỏ nhặt – như “lọc con muỗi” – trong khi chính mình lại bỏ qua những lỗi lớn hơn như thiếu yêu thương hay không lắng nghe. Hãy bắt đầu bằng việc thanh sạch lòng mình qua bí tích Hòa Giải, để lòng chúng ta không còn những ý nghĩ xấu xa hay sự kiêu ngạo, từ đó hành động của chúng ta mới thực sự là hoa trái của đức tin.

Khi làm việc, đừng chỉ làm để được khen ngợi hay để giữ thể diện, mà làm với tinh thần phục vụ Chúa và tha nhân, ngay cả khi không ai nhìn thấy. Trong cộng đoàn, hãy sống sao cho lời nói và việc làm của chúng ta đi đôi với nhau, không rao giảng những điều cao đẹp mà chính mình không thực hiện, để tránh trở thành “quân dẫn đường mù quáng” như Đức Giêsu đã cảnh báo. Mỗi ngày, hãy dành thời gian thinh lặng trước Chúa, xin Ngài soi sáng để chúng ta nhận ra những “con lạc đà” trong lòng mình – những tội lỗi lớn mà ta thường bỏ qua – và can đảm dọn sạch chúng, thay vì chỉ loay hoay với những “con muỗi” nhỏ nhặt. Khi đối diện với những cám dỗ của sự kiêu ngạo hay ham muốn vật chất, hãy nhớ rằng Thiên Chúa nhìn vào trái tim chúng ta, và Ngài mong muốn chúng ta sống thật với Ngài và với chính mình. Hãy học cách ưu tiên những điều quan trọng nhất trong đời sống đức tin: yêu thương, tha thứ, và sống ngay thẳng, để “bên trong chén đĩa” của chúng ta được sạch, và từ đó, “bên ngoài” – lời nói và hành động – cũng trở nên trong sáng, phản chiếu tình yêu của Chúa giữa lòng thế gian. Sống như thế, chúng ta không chỉ làm đẹp lòng Chúa, mà còn trở thành ánh sáng cho những người xung quanh, để họ cũng được lôi cuốn đến với sự thật và lòng thương xót của Ngài.

Xin Chúa ban ơn để chúng ta có đủ can đảm sống một đức tin chân thật, thanh sạch từ trong tâm hồn, và luôn đặt công lý, lòng nhân và thành tín lên trên hết, ngõ hầu chúng ta được sống trong sự hiện diện của Ngài cả đời này lẫn đời sau. Amen.

Lm. Anmai, CSsR